Талмуд Эсер аСфирот (Учение Десяти Сфирот). Часть 02. (рус)

См. также: Библиотека источников по каббале и хасидизмуДостоверный перевод на русский язык. Книга построена таким образом: вначале идет текст Ари (в основном это "Эц Хаим" - "Древо Жизни"), выделенный жирным шрифтом, затем толкование ("ор пними" - "внутренний свет") Бааль Сулама. Каждая часть содержит также раздел "Внутреннее созерцание", выводящий суть каждой главы. ТЭС представляет собой самый полный материал на сегодня, описывающий строение каббалистических миров, сфирот, парцуфим. 2 часть — строение парцуфа, келим (сосудов) игулим и келим де-ёшер.Рассматривает 10 сфирот, относящихся к игулим, которые образовались после сокращения, и свет Бесконечности, окружающий их. И весь свет в сфирот дэ-игулим они получают через кав – линию.
Содержит 11 пунктов:
Кав подобен тонкой трубе.
Распространение света Бесконечности в пространстве.
Распространение происходило поступенно.
Игуль – сфера, не сливается с Бесконечностью, а соединяется с ней через кав – линию.
Свет Бесконечности окружает и влияет на игуль издалека.
Кав называется Адам Кадмон.
Порядок возникновения 10 сфирот игулим.
Кав соединяет все игулим вместе.
Каждый мир и каждая сфира состоят из 10 частных сфирот и подсфирот без ограничений.
Сфирот дэ-игулим окружают одна другую подобно кольцам в луковице.
Каждый игуль, находящийся ближе к Бесконечности, считается выше и возвышенней другого. И так до мира, который называется «Олам азе» – «Этот мир», находящийся в центральной точке, наиболее удаленной от Бесконечности. Он полностью материален.
Рассматривает 10 сфирот дэ-ешер, их выход, распространение и то, что включено в них. Содержит 7 пунктов:
Порядок выхода 10 сфирот ешер.
5 частей души нижнего адама: нэфеш, руах, нешама, хая, ехида.
И в игулим, и в ешер имеются окружающий свет и свет внутренний, внешнее кли и кли внутреннее.
Свет игулим – это свет нэфеш, свет ешер – это свет руах. Сначала были созданы игулим, затем ешер.
АА дэ-игулим светит к АВИ дэ-игулим через холонот (досл. окна) в трех линиях: правой, левой и средней, что в нем. И от них протянулся свет ко всем игулим таким образом, что все детали, существующие в ешер, есть также и в игулим.
Адам Кадмон протянулся от Эйн Соф до соф Ацилут, и в него включены все миры. И запрещено нам заниматься им.
Сначала вышли игулим и затем ешер. Мы не занимаемся игулим, а только ешер исключительно.